【teleportpro源码】【易语言小源码】【安卓答辩源码】【專訪】吳明益：戰爭威脅下，台灣此刻能做就是經營文化-皮皮网

（中央社）作家吳明益因世界台灣人同鄉會邀請而駐點立陶宛首都維爾紐斯，專訪爭威期間他接受《中央社》專訪，吳明文化談歐洲的益戰自在與台灣的認同。兩議題看似無關，脅下實則牽涉台灣地緣政治處境。台灣戰爭威脅下，此刻teleportpro源码他說台灣此刻能做的經營是經營文化。

世台會與歐洲台灣協會9至10日在維爾紐斯舉辦聯合年會，專訪爭威吳明益除了在年會論壇上演說、吳明文化受邀駐點700小時以慶祝維爾紐斯建城700年，益戰並獲安排在著名的脅下「文學家之路」（Literatų gatvė）牆上鑲嵌名牌，與200多位曾與維爾紐斯有淵源的台灣國際藝文名人並列。

他的此刻演講主題是「一個戰後世代的戰爭書寫」，談他的經營《單車失竊記》和《睡眠的航線》兩本小說。

演講尾聲，專訪爭威他投影一段土耳其文學家帕慕克（Orhan Pamuk）的話：「政治必然伴隨著不去了解非我族類的決心，而小說家的易语言小源码寫作藝術則必然伴隨著必得了解非我族類的決心……小說家在努力了解非其族類，了解那些屬於其他社群、種族、文化、階級與國家的人的當下，便已涉入政治。」

當《中央社》記者來到立陶宛這個歐盟（EU）裡最挺台、脫離蘇聯重獲獨立才約30年、與台灣同遭強鄰脅迫的國家，專訪作品涉入歷史與政治的台灣小說家，主題便環繞著台灣政治最糾結的認同問題。

不過，週末午後閒適氛圍裡，坐在維爾紐斯古城區咖啡館的露天座位，我們的話題先從他在這個城市的體驗開始。

相較於有些歐洲大城的冷淡，立陶宛這個小國小城讓他感到最大的安卓答辩源码差別是人民非常親切，跟台灣相似，而且「歷史跟我們很接近，有一種共感」。

但與台灣不同的是生活節奏。吳明益在維爾紐斯每天步行踏遍各個地點，有次搭巴士發現得一轉再轉，因為每條公車路線短，反而能較準時，人們行動也較從容自在，不像長程路線只要遲幾站就會拖延全程。

「文化影響了設計，台灣人喜歡一班車坐到我家，他們就不會，不會像我們在那邊揮手、緊張，即使到現在有APP（查即時公車資訊），擒龙指标源码心情還是會緊張。」

記者提問，台灣的生活節奏緊張，除了亞洲文化特性，也有人認為長年的中國因素、認同分裂，讓台灣人沒有餘裕思考共同的長遠未來，顧著打拚當下也就不太能放鬆腳步？

「我們正在一個焦慮期」，吳明益說，新一代的台灣認同已經建立了，年輕一輩很清楚，沒有人會選擇中國現在的意識型態，只有上一輩還有一些中國的情懷，「但這些人其實都還有生活空間的選擇，我就不懂他們為什麼不選擇……台灣又沒有限制（去留）」。

「所以這些人就不理他啦！晶科物流源码我常跟學生說，文化問題你不能往上，沒有辦法去要求爸媽那一輩聽我們的意見，他們不會改啊！所以這些改變不能年紀往上，都要年紀往下。」

記者追問：「問題是這種認同分裂似乎一直拖住台灣的發展，還能再等下去嗎？」

吳明益說：「所以就是彼此容忍，我覺得容忍這件事情在歐洲許多民族多元的國家是很重要的，台灣也一定要。」

他認為，至少台灣人有共同價值觀，也就是民主比獨裁好，自由經濟比國家操控好，藝術文化是沒有枷鎖的世界，而非只能為政治服務，「這點難道沒有共識嗎？」只是有些人把大一統、大中國的價值放在更高位置。

吳明益則希望下一代把國族認同放在更低一層，先為生活方式作選擇。

他說，「此刻能做的就是經營台灣的文化」。如果喜歡棒球，就把棒球文化變得更美好；如果多開了一間不同品味的咖啡店，也就讓台灣在地的咖啡文化更美好，「要把力量放在你真的可以看到它有那麼一點改變的地方」。

「所以我們回到市井，去看那些台灣本來迷人的元素」。在台北中華商場長大的他說，小時候曾對賣蚵仔麵線的熟練動作著迷，「用勺子把邊緣撈得乾乾淨淨，在我小小5歲心靈裡就覺得長大要當賣麵線的，也要撈這麼快」。他想強調的是，「不要貶低任何一個行業」。

吳明益認為台灣現在需要的是建立一個文化模式，「文化選擇會讓台灣變得更獨特，因為顯然中國的每個區塊都是沒辦法選擇的」。

「我看到一些契機，例如當我看到台灣有些年輕人暑假去衝浪，我們就離海洋國家更近一點點了啊！」吳明益成長年代的台灣因許多觀念和政策限制，使海島人民對海上活動十分陌生。

他也舉今年新書出版時到台灣84家獨立書店辦簽書會為例，許多書店是年輕人經營，當他熱切敘述看到年輕人如何邊開書店邊造船、潛水等等，記者打斷他，俗氣地問了個或許是「很台灣的」現實問題：「但這種書店活得下來嗎？」

吳明益說：「就只活5年又如何呢？他選擇花生命的5年這麼做了啊！大家也許偶爾會給他支持，偶爾會受到社會的傷害，這都是合理的。」

不過契機終究是少數。記者提問：「台灣社會既存在長久的急切務實性格，又面對中國威脅加劇，真能培養出像歐洲那樣生活的從容自在感？」

吳明益承認確實非常困難，「因為這整個人群裡面可能會有一定比例的人是功利主義者」。他強調功利主義在哲學家邊沁（Jeremy Bentham）提出來的時代並沒有負面意思，而是生物的生存本能。

他說：「但他們也會左右我們的民主社會，跟我們產生差距⋯⋯所以活在一個民主社會，我們恐怕就要接受類似這樣的震盪，如果想要把它擺回你信任的這一邊，那當然就要做某種程度的付出跟努力。」