文:Sushi
在中國的完全網路上,有一個神秘的的第愛群體:他們常以「4i」或「iiii」稱呼自己;如果戀愛了,男性常被叫「老婆」,性取向女現女性被叫「老公」;在交往中,攻男女性可以大方展示她們的麼出們支攻擊性,而男性則不需隱藏自己的持女open plc源码脆弱。他們隱秘在社交網路的權嗎各個角落,渴望尋覓和自己理念相同的完全另一半。
他們叫自己「第四愛」。的第愛
之所以叫第四愛,性取向女現是攻男因為圈內人認為它是獨立於第一類愛情(男女之戀)第二類愛情(男男之戀)第三類愛情(女女之戀)外的第四類愛情。根據「熱梗百科」的麼出們支介紹,第四愛(The持女 Fourth Love),又叫四愛,權嗎是完全「女攻男受(女性強勢,男性弱勢)」的愛情模式,即一種基於男女平等的女方主動、男方被動、男女社會角色互換的戀愛和生活方式,簡單説就是兩個生理性別(sex)與社會性別(Gender)互為顛倒的異性之間所發生的愛戀關係,也就是女生強勢一些男生軟弱一些的戀愛關係。」
第四愛是如何發源的?是誰在談第四愛?第四愛是一種性取向嗎?第四愛「女權」嗎?第四愛進入大眾視野背後,能反映出哪些中國的性別發展現狀?這篇文章中,歪腦和那些「四愛人」聊了聊,試圖回答這些問題。
完全made in China的「性取向」
如果説LGBTQ是由西方興起的概念,那麼「第四愛」的創造完全是中國本土的。
性別研究學者陳亞亞早在2012年開始研究第四愛,她在論文《從「女攻男受「到第四愛」——試論青少年的性/別多元與平等之時間進程》中介紹,第四愛的最開始是緣起於「女攻男受」論壇,由於後者因管理不善,「時有尋找一夜情、亂傳私人照片和騷擾網友等現象發生」被百度論壇封禁,成員們便紛紛轉移到了「第四愛」吧。
在第四愛吧的小吧主「宛潼_」發佈題為「致所有心來的下一代四愛人3.0」的文章中,這樣描述這個群體:「如果你覺得,女生不應該都是温柔賢淑,男生不應該全是陽剛勇敢,所有第三性別的人都可以有自己的追求,那麼就請你留下來,慢慢在這裡發現屬於你的另一半吧。」
陳亞亞在2012年的論文中提到,那時的第四愛還相當小眾,幾乎只存在「第四愛」論壇這樣一個聚集地,且每日僅有數十貼。如今,「第四愛」論壇有33萬人關注和千萬則貼文,新貼同時以每分鐘的頻率更新。與此同時,微信、微博、小紅書、qq等社交平台都能看到四愛人的身影。
而在百度論壇——這個「第四愛」群體最初發源的地方,能隱隱窺見這個群體是如何在啊過去的十年間萌芽、壯大的。
2013年5月,用戶「流迦USAKI」用PPT的形式在論壇中較為系統地介紹了第四愛。他認為,第四愛有3個關鍵詞:異性戀、男女平等、分时博奕公式源码女方略主動或強勢。而第四愛的原則,是性別平等。「在這裡,不支持女尊或男尊,婚戀關係中,男方與女方享有同等的權力與義務。」
從那時候的貼文裡可以經常看到,四愛人用著當年的網路流行語和表情包表達著自己對性別的探索:什麼是男女平等、如何判斷自己是女攻、今後是否要生小孩。除此之外,第四愛吧裡也像是一個談天説地的聊天群,他們分享旅行的見聞、看見的美食、每日的心情。
就這樣,社群在在這10年間慢慢壯大。在2019年,第四愛社群正式擁有了屬於自己的旗幟和logo:旗幟由紅藍兩部分組成。根據設計者「宛潼_」的介紹,紅色代表對外積極融入社會,而藍色代表對內和諧共處、互助友愛。她還特別強調,「旗幟的性別指代沒有特別規定,即不是傳統意義上的紅色代表女性,藍色代表男性。個人可以自由根據喜好選擇紅色或藍色」。
在這篇貼文末尾,「宛潼_」放上了LGBT和Transgender的旗幟,並寫道:「向吉爾伯特・貝克與莫妮卡・赫爾姆斯致敬,向一切追求平等與勇敢做自己的人致敬」。
如今,由於時代的變遷和社群的壯大,對於四愛的定義似乎更加模糊,而群體內部對哪些「真假四愛」也有爭議。除了廣義上「女攻男受」的定義,一些人認為四愛人需要實踐pegging(女性戴上假陽具插入男性肛門的性交方式),也有人認為可以有其他的性交方式,只要「精神四愛」就好;有不少四愛人亦是BDSM的群體,但也有人認為BDSM只是一種床上游戲,並未觸達第四愛強調精神互動的本質。
誰在談四愛?
小鬼是入圈七年的四愛女攻。她從小就覺得自己和其他女孩不太一樣,不喜歡公主裙,而是喜歡酷酷的揹帶褲。那青春期的時候流行「霸道總裁」類的小説,她卻覺得看得非常不舒服,「覺得很膈應,很討厭看那種女主依附於男主的小説。」耽美小説中的攻受情節反而更加吸引她,她會把自己帶入男性攻的角色。「我會覺得如果我是個男生的話,和男生談戀愛,我一定不會當受的一方,而是當一個1。」
初高中的苦禅指标源码年紀,周圍許多同學都在情竇初開,而小鬼卻發現對現實生活中的男孩失望,「沒有一個能讓我動了心。覺得他們都很大男子主義,情商很低」。而與此同時,小鬼發現自己和男同性戀朋友聊天卻很舒適,和傳統主流男性氣質不同的gay讓小鬼覺得他們「又傻又幼稚的感覺」,「而且有時候他們會傾訴一些煩惱,我就會以一個平靜的掌控者,或者好像比他們厲害一點的1的感覺,給他們開解或聽他們訴苦。」
自己為什麼會只被gay吸引呢?這讓青春期的小鬼特別困惑。為此,她開始了一段有些難以啓齒的探索:她下載了男同交友軟體,假裝自己是男1來和gay聊天,甚至以男同的身份和一個男生談了一段網戀,在聖誕節的時候寄禮物給他。
「那時候好像真情實感地希望我是一個男生就好了,然後就可以去保護他們,和他們談戀愛。」
那是一段迷茫的時期,小鬼覺得自己在欺騙他人的感情,也擔心「自己這樣下去心理是不是會有問題」。直到有一天,她在網上搜:「好像喜歡gay裡的受,但是不喜歡直男該怎麼辦」,沒想到的是,在她之前已經有人問過這個問題,底下的一個回答是「你可以去了解一下第四愛」。就這樣,她終於找到了自己的組織。
她通過論壇迅速加入了四愛群,對她來説,加入社群最重要的不是談戀愛,而是在裡面終於找到了被理解的感受。
「到了群裡你反而不是為了談戀愛了,只是説好像發現大家都是一樣的人,」她説,「我一直覺得自己跟別的女生不一樣,很迷茫。我跟我的同學説,我好像不喜歡男生,但是也不喜歡女生,我喜歡受。人家會覺我得很怪,讓我少看點小説。進了群之後,我喜歡跟女孩子聊天,因為我特別想知道她們是不是和我一樣的想法,然後我認識了我最好的一個朋友,包括到現在我們還天天聊天。」
歪腦採訪的幾位四愛女性幾乎都分享了類似的感受:從小便覺得傳統意義上的男性相處不舒服,或自己的多個性不屬於傳統的女性氣質。萬姐是入圈多年的「圈內大佬」,兩年前開了間四愛主題的酒吧,定期舉辦社群活動和聚會,她覺得自己「性格上比較強勢一點,喜歡主動,喜歡付出」;而00後正在考研的免费源码下载平台Kyrin也表示在面對男性的示好和追求總覺得「不知道為什麼就感覺很煩」。
那四愛的男性呢?
23歲的呆呆出生於一個複雜的原生家庭。他形容自己是一個流浪漢,「在我的認知裡是沒有父母的」,沒有讀大學,從18歲開始獨自在不同城市奔波漂泊,做過銷售、劇本殺員工,如今在做直播。呆呆平時沒什麼社交,喜歡一個人在家打遊戲。他不太有自信,覺得自己長的不帥,身高一般,平時也很懶,「放在人海裡都看不找我」。
呆呆一直想尋覓一段「女強男弱」的關係。在瞭解到四愛前,他也嘗試過一愛,但發現自己對主動性生活毫無興趣,而是期望對方能主動。「前女友覺得我是個和尚」。
除了性,呆呆也隱隱察覺到自己和其他男性不一樣。他形容自己是一個喜歡撒嬌、黏人的人,理想伴侶是一個比他大至少5歲的姐姐,他這樣描述和伴侶理想的生活:「工作完回到家,我看到她後我會朝她奔過去,抱著她的胳膊使勁晃,像掛件一樣掛在她身上。晚上睡覺的時候,我會抱著她,兩個眼睛淚汪汪地看著她。」
但在之前的戀愛中,呆呆和女朋友撒嬌時卻無法被理解。「身邊的朋友都認為,男孩子就應該剛烈,掙錢養家,頂天立地。之前和女朋友撒嬌的時候,她們會覺得很厭惡,會覺得説『能不能像個爺們一樣』。」後來有一次認識了一個四愛女生,他提出向要撒嬌,沒想到對方同意了,於是呆呆「大庭廣眾抱著她的胳膊蹭了一個小時,那時候覺得很舒服、很釋放」。
不幸福的原生家庭,孤僻的生活讓呆呆一直渴望被照顧和呵護。他很喜歡周杰倫的〈蘭亭序〉裡的那句歌詞「而我獨缺你一生的瞭解」,他的微信簽名出自於《小王子》, 「如果你馴化了我,那我就屬於你」。
「四愛圈人,或者説對四愛有好奇的人,一定是因為對傳統的性別關係感到不滿或者有疑惑,才會找到我們,」小鬼説。
人的php sdk 源码解析性取向是天生的還是社會構建的,一直是性別研究學界不斷探索的話題。而在歪腦的訪談中,採訪對象都提到自己的四愛認同和社會或家庭環境無法分割。
Kyrin這樣分享她對四愛群體的觀察:四愛的男生長相很多都偏柔弱,有些還喜歡穿女裝。很多四愛男性的原生家庭都不太好,使它滋生出一些自卑感,或者是沒有辦法像傳統的男性一樣去cover別人,從而會想要被女生照顧。而四愛的女生反而是家庭環境或條件不錯的,接觸了很多新東西新思想,對女權有思考的,從而反對傳統的一種男女關係。
四愛女權嗎?
根據第四愛論壇中的介紹,第四愛不乏包含著許多女權色彩的理念。比如,「第四愛的原則是男女平等」,「生育是女人的權力,而非義務」,必須「摒棄男人掙錢養家女人相夫教子」的傳統觀念。
隨著四愛進入公眾視野,該詞彙也進入了女權主義者的討論討論範疇。雖然「性別平等」被認為是四愛人的核心,但一些流派的女權主義者卻並不認同 —— 原因是「沾了男人」。一位不認為四愛是「女權」的網友,在微博上把四愛、乙女遊戲、女凝(女性凝視,指女人做為主體凝視身為客體的男人)這一類被認為角色調轉、讓女性重獲主體性的行為,比作一副「投幣被人騎」的漫畫:漫畫中,一個木馬(比喻女性)看到了男性木偶的裝置,投幣後,鑽到他的跨下,被他騎在身下。
Kyrin是一名2002年出生的女大學生,認同自己是女權主義者。和很多中國年輕女性一樣,她常在網路上因為一些性別事件而憤慨,也常常不滿父親的大男人主義。她長頭髮,愛化妝和穿搭,身邊不乏追求者。「男生的主動靠近讓我有一種很不舒服的感覺。我有很多很好的男性朋友,作為朋友聊著我都覺得很愉快,但是他們一旦開始表現出對我有點好感的話,比如説問我吃沒吃飯、用不用給你帶之類的,我就會心理上和生理上感到十分的厭惡,」她説,「我認為男的看女的,是在看一個小動物一樣,覺得女朋友像貓貓,像狗狗。無論男的再怎麼寵女的,女的永遠是客體。」
正因如此,23歲的Kyrin從未談過傳統的「一愛」,而在意識到對傳統意義上的男性沒有興趣後,也開始嘗試交往女生。直到去年年初,通過網路瞭解到第四愛之後,覺得也可以嘗試一下。
像大多數四愛人一樣,Kyrin的對象是通過交友群裡找的。她把對象稱作「老婆」。「老婆」在甘肅當甜品師,和Kyrin所在的煙台隔著幾千公里的距離,兩人交往了小半年,還尚未見過面。Kyrin形容「老婆」是一個「敏感的小孩」,父親在他小時候家暴,母親隨後改嫁,原生家庭的創傷讓他變得自卑和沒有安全感。
而Kyrin正是被這種沒有安全感的性格吸引。「因為我是一個缺乏安全感的人,我只有當對方比我更缺乏安全感,我才能感覺到安全。」這種安全感包括,在她沒有回覆訊息的時候,對方給她發來訊息轟炸;對方經常表達愛,提供情緒價值;每晚睡前和她一起聽歌,並把聽歌的截圖保存到專門的相冊裡留作紀念。
Kyrin把自己和對象的關係稱為「東北妻管嚴型4i」:「我甚至覺得我有些『怕老婆』。我的情緒不穩定,並且是迴避型人格,我老婆就會積極和我溝通,並且我做事拖拉,他會一直監督我。如果在1i中,女生説『我很怕老公』,大家都會覺得很奇怪,你老公家暴嗎?如果是男生説怕老婆,那大家就會覺得你們在秀恩愛。」
這種對性別平等的追求,讓Kyrin認為她可以在四愛中達到一種「女性凝視的效果」:「女的再怎麼寵男的,讓著男的,但也是像貓貓或者狗狗一樣,在精神上擁有著絕對的主動權。包括性行為的pegging,四愛女性都會把自己放在男性角色上去思考。」
對於Kyrin來説,這些戀愛瞬間都是在實踐女權的一部分,而她也提到,自己接觸到的四愛女性基本都是女權的,但四愛男生卻不一定。有一次,她也和「老婆」討論到女權話題,説男女是不平等的,女性在社會中處於劣勢。但對方卻覺得男女已經是平等的了,且如果女性帶著「男女不平等」的觀念,那男女之間只會越來越不平等。
這場對話最終以不歡而散而結束。兩人爭吵後,「老婆」給Kyrin發來一段話道歉,解釋他沒有覺得女權是不好的,只是始終覺得男女是平等的。而Kyrin最後也原諒了他,「他家庭條件不是很好,他就是比較普通的打工人,像我們所認知的,比如職場上男性有更多的上升空間,對於他的生活中是不存在的。」
「四愛圈裡的男生魚龍混雜,(對於性別問題)他們多多少少會侷限於自己的認知。」Kyrin説。
雖然女性在四愛圈有著看似更高的地位,但她們在四愛圈裡的境遇卻很不容易,四愛理念的先鋒、女性對性的開放,都給了一些男性可乘之機。在小紅書、論壇等平台上,很多四愛女性都分享了自己被男性騷擾的經歷。
「比較典型的一種,就是一上來就跟你聊性癖,這種我覺得還是可以接受,最簡單交流一下是沒有問題的。但是後來就會有人給我發各種私密照片,甚至性愛小視頻,我覺得這已經非常性騷擾了。」
除了騷擾男、「騙炮男」,「軟飯男」也是四愛圈中另一個惡名昭彰的群體。訪談對象指出,這類男性會利用四愛中「女強男弱」的特點,進入這段關係,關係中在物質上希望佔女方便宜。
如果説親密關係中如何花錢是權力關係的縮影,那麼四愛關係中的金錢則充滿複雜性:一方面,許多女生會覺得自己是「女攻」,需要在金錢方面更加主動。小鬼分享到,有一次男友來她的城市看她,説要給她做飯,買菜的時候,「我就一定要把錢給他,雖然其實根本沒多少錢,但我覺得要遵循四愛的規則,好像説我作為攻方,是不是要多付出一點。」
但另一方面,四愛群體也並非真空存在,而是生活在宏觀資源和條件上男強女弱的男權關係社會中。萬姐説,自己和四愛男友基本上都是AA,「總體來説這個社會上還是男性賺的多一點」。
退圈與堅守
作為一個混圈7年的「老人」,小鬼見證了四愛人的到來與離去。
「宛潼_」的文章裡提到,「第四愛並不是一個能説來就來説走就走的『圈』,它應該是一種你心靈上的戀愛價值取向,和任何一種親密關係一樣,並不會隨著所謂的『退圈』而改變」。在論壇裡,有一個「往後餘生」的分區,裡面的貼文曬著和四愛伴侶的結婚證和婚紗照,底下的評論裡全是圈友的豔羨和祝福。
但現實中,並非所有人都能順利共度「往後餘生」,在四愛圈中,離開四愛,迴歸一愛,也是很常見的事。
混圈7年的小鬼如今也慢慢淡出圈子。小鬼一共談過三次四愛戀愛,都是通過四愛群認識的。初戀是一個「很能接梗」的有趣男生,但之後小鬼發現他是已婚,連名字都是假的,談四愛只是為了「尋找刺激」;第二任是男生「 不太確定自己是不是四愛」,在和小鬼分手後也迴歸一愛;第三任是一位標準的「四愛小受」,但小鬼反而覺得她沒有前兩任有趣,不到三個月就草草分手了。
雖然過往的四愛經歷裡有謊言和欺騙,但這些經歷串聯起小鬼的青春——那時候她一度身在海外,沒有社交圈,而四愛圈讓她找到了歸屬,「和所有性取向群一樣,我們因為這個原因進了這個群,但不可能每天都聊四愛,聊的是生活,今天天氣怎麼樣,今天心情不好,什麼電視劇好看。」小鬼談起這些時,依舊心懷感恩。
「那段時光對我來説就好像是我的一個學校,提起它我還是會有感情,但是你讓我再回到那個地方去讀書,我肯定是不願意的,」她説,「我之所以沒有像很多已經退圈的人一樣,對這段經歷諱莫如深,因為我覺得在那裡好像才是我青春的開始,我的好朋友,我的愛情都是從那個時候開始的。」
在談完第三任男朋友後,小鬼忽然發現自己對找四愛伴侶不再提得起興趣了。那時候桌遊剛好紅了起來,小鬼的社交活動忽然走向了線下,她慢慢發現「其實那些(主流一愛)男生沒有我想象的那麼差,也會有互相有好感的人」。
後來,小鬼在一次桌遊活動裡認識了現在的對象——一個寫百合文的男生,這是小鬼回歸一愛的標誌,在一起一段時間後,小鬼曾和他坦白説自己其實是第四愛,對方也沒説什麼。這段關係中小鬼也會有困惑,比如兩人在一起兩年多也沒有性生活,關係好像不冷不熱,「他白天工作比較忙,我給他發完信息,他沒有回的話,我也不會主動找他。如果他來找我了,我再回他。」
退圈的不只是她,小鬼發現,在四愛出圈的這幾年,一方面越來越多人對四愛產生好奇,但另一方面,也真正留下的人很少。小鬼曾在社群組織活動的時候發起問卷調查,她發現大多數群友都是00後,瞭解四愛僅有幾個月,並且之前都是談一愛。
「我覺得四愛對於他們來説只是認識女孩子的一個途徑,可能這個活動參加完之後,他們又會去一愛平台找女朋友了。」小鬼發現,現在的四愛圈和曾經已經有了很多變化,「以前的四愛就像gay圈一樣,像是自己的一個秘密,也不會告訴別人,甚至會在社群媒體上用小明,好像被別人知道自己是第四愛會很羞恥。但現在在小紅書這樣的公共平台上,很多人會大方説自己是第四愛,尤其是00後,會覺得自己很驕傲、很酷。第四愛現在也是一種流量密碼,好像變成一種時尚。」
「他們可能只是抱著好奇、獵奇的目的來看一看,沒有特別深入瞭解和實踐這樣的關係,可以隨時來,隨時走,」她説。
如果説很多人漸漸離開了四愛圈,但在開四愛主題酒吧的萬姐眼裡,四愛圈就是生活的全部。
萬姐是河南人,從15年就開始瞭解第四愛,算是圈子裡的「資深前輩」,因此現在圈子裡的人都叫她「萬姐」。她對自己的身份十分肯定:「四愛女攻」。「可能跟我的成長有關係,我有弟弟妹妹,我是老大,平時也會比較照顧他們。上學的時候,同學們也會覺得我是他們的小領導。」
她形容四愛圈是一個大家庭,酒吧外,四愛旗幟在海風下飄揚,這裡定期組織四愛聚會,很多外地的圈內人會慕名而來到酒吧。
「四愛對我來説並不僅是一種性向,他們是我的朋友更是家人,已經完全是我全部的生活。我們常常見面,每天聯繫,我們一起喝酒聊天唱歌,看海看日出爬山一起出去旅行。」
當被問及今後是否可能像很多人一樣迴歸一愛時,萬姐堅定地回答「不可能」。對於她來説,四愛不僅是一種戀愛傾向,更是逃離主流生活方式,擁抱自由的選擇。
「我本身就是不婚主義者,我從十幾歲就有這樣的想法,比較喜歡自由,覺得婚姻會束縛我,覺得單身挺好的,而且我也不喜歡一直在一個地方定居,喜歡四處跑,所以肯定不會強迫自己去融入一愛。」
性取向上曾經進入同性戀情的Kyrin也覺得,自己以後會一直在四愛。「我會覺得女同是一種實在不行了的選擇。」對於這個想法,她這樣解釋和補充道,自己並沒有和家人説自己是四愛,因為覺得「沒有必要,看起來和普通異性戀沒有區別」,而如果談同性戀情的話,則需要花更多代價去面對社會的非議。
從這個角度來説,女性談四愛似乎成了在當下社會環境中的一種實際而折衷的選擇:一方面,女性嘗試在四愛中追求異性戀關係更加平等的狀態,另一方面,四愛中的異性戀形象又能滿足主流社會的期待。
時隔十年後,歪腦再次問了陳亞亞如今對第四愛的看法。
她這樣回答:「性別平等是一種理想,在第四愛的範疇也是如此。第四愛跟傳統異性戀中的男強女弱模式相反,從而挑戰了性別刻板印象,對性別平等的實現有一定的積極意義。但同時也需要看到,即使在第四愛中,也存在不少性別不平等,很多時候女性的弱勢地位並沒有根本上的改變。」
「對於性別平等的實踐,我們現在依然在路上,第四愛至少可以給我們更多的選擇。」
(為保護採訪對象隱私,本文受訪者均為匿名。)
本文經歪腦授權轉載,原文刊登於此
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責任編輯:潘柏翰
核稿編輯:朱家儀