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1.民风是百里百里什么意思?
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民风是什么意思?

       问题一：民风的意思 基本信息 词目：民风 拼音：mín fēng 基本解释 [social mood;customs and morals of the people] 民众的风气;民间风俗 民风淳朴。[1] 引证解释 指民间的源码源码风尚，风气，自瞄一般指好的百里百里方面。 《礼记・王制》：“命大师陈诗，源码源码以观民风。自瞄大侠霍元甲内蒙古卫视源码”《汉书・董仲舒传》：“乐者，百里百里所以变民风化民俗也。源码源码” 唐 陈鸿《东城老父传》：“上之好之，自瞄民风尤甚。百里百里” 明 高启《吴趋行》：“土败蠢物既繁雄，源码源码民风亦和平。自瞄”《二十源码年目睹之怪现状》第一回：“於是百里百里乎又把六十年前民察裂陪风淳朴的地方，变了个轻浮险诈的源码源码逋逃薮。”[1] 2客家民风 编辑 人生礼俗 人生礼俗主要有生长、自瞄婚娶、寿诞及丧葬等。 1、诞生礼俗 怀孕。妇女怀孕，俗称“有喜”、“有身妊”等。按封建习俗怀孕的妇女称为“四目”不能随便去看抱或抚摸别人的孩子，认为是“争花”，被“四目”抱了摸了会不吉利，别人的小孩会吃惊，夜间啼哭。 做月。妇女分娩俗称“做月”产妇期间不能外出以防着凉，即使炎夏季节也关紧门窗不能打扇子，抄袭网页源码同时要吃姜、吃酒、吃鸡等热质食品、食物一定要煮熟，洗脸洗澡用山药水或热水，婴儿也不能轻易让人看，衣、吃、住都注意保暖。外人不敢轻易进入“月间”至满月之日（又称“出月”），产妇才可抱婴儿出厅堂接受亲朋祝贺。 做三朝。婴儿出生第三日称“三朝”，这日要给婴儿用山药、石头或称砣给婴儿洗浴，名为叫做“洗三朝”，同时，要宴请邻里妇女吃“三朝茶”，而祝贺者带着鸡、鸡蛋、婴儿衣饰等礼品前往。 做满月。即婴儿出生满月的一个较隆重的礼俗。此日，外婆家要送衣服、项圈以及“长命富贵”银锁（玉锁）等，亲朋送红包、衣物祝贺。主人家则大摆宴席，xboxone 源码输出敬拜祖宗，给婴儿命名。之后，婴儿可逐日被抱出月间与亲戚朋友见面。 做四个月。即孩子出生满四个月时的庆贺活动。外婆家及亲朋应各办衣物及大饼等礼品，谓为给孩子“收口水”。主人家请别人吃茶，也叫吃“四个月茶”。 做对岁。即孩子出生满一周时的庆贺活动。外婆家或亲戚朋友送新衣新鞋等礼品，主人家设宴接待亲朋一起庆贺。 2、婚嫁习俗 客家婚嫁旧时分纳采、问名、纳吉、纳征、请假、迎亲六礼。 “纳采”， 即男家备礼请媒人向女家提亲求婚，需用大帖； “问名”， 即男家请媒人问女方名字和出生、月、日、时、（俗称“八字”）；“纳吉”，梦幻神武源码即男家将女方姓名、八字归家问卜，称为“对年庚、查八字”，然后决定是否“定婚”；“纳征”， 即是定婚后男家带聘彩（即彩礼）向女家正式下聘；“请假”， 即择定婚期，备礼告女家征求意见，请假需用大贴；“迎亲”，即新女婿登门女家迎娶，客俗礼仪较为繁锁，现代嫁娶大致经过说亲、送定、报日子、送聘金、送嫁妆、接亲送亲、拜堂成亲等六礼。 3、丧葬习俗 （1）生前准备 做寿衣。旧俗凡年登六十花甲者谓之上寿，家里亲人便会为其“百年过老”准备“押喜寿衣”。按“上六下四”（即上身6件下身4件）裁制，衣料颜色式样以人而定，但裁制衣及袖子时要比生人长，还须择吉日并在一天内做完。 做寿材。即生前备好逝世时的棺材，也称“寿屋”，斗牛大亨源码“延寿或延长生”，寿屋的材料一般用杉木板制成并在棺材外面画上花鸟各种美丽图画，漆上黑或红颜色，棺材头尾写上“寿”或“福”字，有的还用红纸写上“寿比南山”以示祝福长寿。 做寿坟。即在生前备好的坟墓，也叫做“生基”。此段地要请风水先生择定位置、方位，然后按照规定的大小、式样、龙脉等施工。 （2）逝世丧礼 送终出厅下。在人弥留之际，最好有亲人或后裔守候床前见其一面，送其最后一程，故称“送终”。外出应想法赶回、见面，并聆听临终遗嘱，此时，尤其是后辈若......>>

       问题二：民风民俗是什么意思？

       民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。

       问题三：民风淳朴是什么意思

       是指：地方民众生活习俗、待人接物以诚相待，淳厚朴实，敬老爱幼，和睦相处，待客如宾，童叟无欺，夜不闭户，路不拾遗，生活幸福美满。

       问题四：民风民俗什么意思

       风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为风；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为俗。所谓百里不同风，千里不同俗正恰当地反映了风俗因地而异的特点。风俗是一种社会传统，某些当时流行的时尚、习俗，久而久之的变迁，原有风俗中的不适宜部分，也会随着历史条件的变化而改变，所谓移风易俗正是这一含义。

       问题五：民风是什么意思

       它是指传统的、民间的、风俗习惯。

       问题六：民风朴素是什么意思？

       就是很实在，保留这很传统习俗，日出而做日落而息，遵从大自然规律。

       问题七：民风民俗是什么意思

       它是指传统的、民间的、风俗习惯。

       问题八：民风比较乱指的是什么意思

       民风比较乱，指这里的人有血性，疾恶如仇，反抗精神强烈，不甘心被人欺负，宁可站着死，不愿跪着生。贪官最怕他们。

       问题九：国民风是什么意思

       民国风格的眼镜。

       问题十：民风古朴啥意思

       在京城，除夕，夜子初交，门外宝炬争辉，爆竹竞响。年饭用金银米为之，上插松柏枝，缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去。每到除夕以彩绳穿线，编作龙形，置于床脚，谓之“压岁钱”。

       正月初一日，五更起床，焚香，放纸炮。这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。

       初一，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之“阡张”，焚之。

       正月一日到五日，俗名“破五”。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。

       除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙” 初二至十六 、“东岳庙” 初一至十五 、“白云观” 初一至十九 都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。

       闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。

       另外，家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，闽南乡村一些繁琐的习俗已

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